同志們：

      重視并切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取革命、建設(shè)、改革勝利的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述，貫徹落實(shí)《黨委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，是加快建設(shè)以人民為中心的國(guó)家旅游開(kāi)展理論體系、有助于旅游業(yè)高質(zhì)量開(kāi)展的數(shù)據(jù)體系，以及凯发k8国际（文化和旅游部數(shù)據(jù)中心）各項(xiàng)工作的思想基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)要求。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，能否實(shí)行意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。實(shí)行意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)。馬克思說(shuō)：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”毛澤東同志指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！绷?xí)近平總書(shū)記指出：“人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！被仡欬h的百年奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大成就，無(wú)不與黨卓有成效的意識(shí)形態(tài)工作密切相關(guān)。我們黨要永葆先進(jìn)性、純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位和群眾基礎(chǔ)，必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，確保黨始終走在時(shí)代前列、得到人民衷心擁護(hù)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

作為國(guó)家旅游智庫(kù)，凯发k8国际從創(chuàng)建的那一天起，就有兩大核心任務(wù)。一是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，圍繞中心，服務(wù)大局，持續(xù)推進(jìn)以人民為中心的國(guó)家旅游開(kāi)展理論體系建設(shè)、穩(wěn)步推進(jìn)以高質(zhì)量開(kāi)展為導(dǎo)向的旅游數(shù)據(jù)體系建設(shè)。二是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)旅游學(xué)術(shù)共同體，以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，穩(wěn)步構(gòu)建具有鮮明時(shí)代特征的旅游學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系，為旅游強(qiáng)國(guó)建設(shè)給予靠得住、用得上的知識(shí)、智慧和精神動(dòng)能。這兩項(xiàng)核心任務(wù)都與意識(shí)形態(tài)有關(guān)，從16年的建院史來(lái)看，這兩大核心任務(wù)完成得怎么樣，直接決定了2008年春夏之交的這支七八個(gè)人、五六條槍的基干隊(duì)伍能不能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中能否立得住、站得穩(wěn)，直接決定了這艘承載著光榮與夢(mèng)想的小船能否駛過(guò)狹窄逼仄的卡佛丁海峽和風(fēng)高浪急的好望角。還記得2009年建黨紀(jì)念日，全院職工集體去了河北樂(lè)亭的李大釗紀(jì)念館，學(xué)習(xí)李大釗同志從一名“鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章”的知識(shí)分子到中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者的革命道路和心路歷程。正是在那次會(huì)議上，我們正式提出“服務(wù)產(chǎn)業(yè)、報(bào)效國(guó)家”的建院理念，系統(tǒng)推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書(shū)等“1+8+X”標(biāo)志性成果建設(shè)工作。自那時(shí)起，每年都要去各地的革命紀(jì)念館召開(kāi)主題黨日活動(dòng)，以黨的建設(shè)統(tǒng)籌推進(jìn)旅游理論研究、數(shù)據(jù)生產(chǎn)、社會(huì)服務(wù)、學(xué)術(shù)推廣、對(duì)外對(duì)港澳臺(tái)研討各項(xiàng)工作，努力將研究院和數(shù)據(jù)中心打造成為一支有理想、有信仰、有目標(biāo)的隊(duì)伍，一支愿意為理想和信仰去奮斗、去犧牲的隊(duì)伍，一支有能力確定不同開(kāi)展階段的戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)，也有能力實(shí)現(xiàn)之，并持續(xù)向著中長(zhǎng)期目標(biāo)穩(wěn)定邁進(jìn)的隊(duì)伍。

只有解決理論建設(shè)為了誰(shuí)、旅游研究依靠誰(shuí)、數(shù)據(jù)體系如何建等開(kāi)展導(dǎo)向問(wèn)題，研究院和數(shù)據(jù)中心才能與成百上千的旅游院校、科研院所和其它社會(huì)研究組織區(qū)別開(kāi)來(lái)，才能克服開(kāi)展過(guò)程的條件不足、內(nèi)部沖突和外部挑戰(zhàn)，才能一次又一次走出似乎不可能走出的低谷，建起一塊又一塊看上去不可能建起來(lái)的陣地，走出一條獨(dú)具特色的旅游智庫(kù)開(kāi)展之路。回頭看一看，不容易啊，同志們！在一號(hào)樓711籌建的時(shí)候，心里念著“書(shū)生報(bào)國(guó)無(wú)他物，唯有手中筆如刀”，手上寫(xiě)著第一份《旅游內(nèi)參》，當(dāng)時(shí)也不知道這一份理想需要多久才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)定的頻次是半個(gè)月一期，可是很快就面臨經(jīng)驗(yàn)、人手、經(jīng)費(fèi)和數(shù)據(jù)不足的困擾，怎么辦？只有咬著牙堅(jiān)持啊，無(wú)非是多累了，少睡些?，F(xiàn)在，加上《旅游內(nèi)參·特別報(bào)告》，文獻(xiàn)中心已經(jīng)累積500多份“小藍(lán)本”和近百份領(lǐng)導(dǎo)批示件，既是研究院和數(shù)據(jù)中心的成長(zhǎng)記錄，也是我國(guó)旅游開(kāi)展理論與實(shí)踐創(chuàng)新的歷史文獻(xiàn)。“景觀之上是生活”“主客共享”“從風(fēng)景到場(chǎng)景”“消費(fèi)是理解旅游經(jīng)濟(jì)的鑰匙”“商業(yè)環(huán)境是旅游競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵”“政府的每一份努力，游客都能感受到”等觀點(diǎn)與命題，游客滿(mǎn)意、旅游經(jīng)濟(jì)預(yù)警、文旅融合、夜間旅游、冰雪旅游、避暑旅游、研學(xué)旅游、城市旅游，一個(gè)又一個(gè)新領(lǐng)域的拓展，一項(xiàng)又一項(xiàng)社會(huì)服務(wù)和國(guó)際研討項(xiàng)目，無(wú)不源于這些原創(chuàng)性的研究報(bào)告。

報(bào)告誰(shuí)都可以寫(xiě)，數(shù)據(jù)誰(shuí)都可以算，為什么我們能夠?qū)⑦@些報(bào)告和數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐創(chuàng)新成果？無(wú)他，是這支隊(duì)伍始終堅(jiān)持黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的領(lǐng)導(dǎo)，始終為了人民的旅游權(quán)利而奮斗。研究院和數(shù)據(jù)中心之所以存在的唯一理由就是時(shí)刻想著國(guó)之大者和民之所盼，解決旅游開(kāi)展進(jìn)程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，而不是個(gè)人的功名利?。這是研究院和數(shù)據(jù)中心長(zhǎng)治久安的思想基礎(chǔ)，也是精氣神所在。項(xiàng)目失敗了可以重新開(kāi)始，隊(duì)伍散了可以再聚，精氣神散了，這支隊(duì)伍就沒(méi)有靈魂了。十多年前，曾經(jīng)有機(jī)關(guān)的同事說(shuō)，你們天天講為國(guó)家為人民，總感覺(jué)勁兒勁兒的，累不累??？再說(shuō)了，別人也不見(jiàn)得會(huì)信呢。我說(shuō)，是很累啊，可是沒(méi)有了這些，我們來(lái)這里干什么呢？至于如何讓別人相信，除了言必行、行必果，除了自己帶頭和長(zhǎng)期堅(jiān)持，我看沒(méi)有其它辦法的。建院十六載，三十功名剛剛過(guò)半，八千里路早已過(guò)去，也算是慢慢修得些正果?？墒莾?nèi)部的每一名干部職工都完全認(rèn)同嗎？系統(tǒng)、行業(yè)和社會(huì)各界都完全理解嗎？我看未必。正因如此，為黨的旅游事業(yè)而奮斗的初心、為人民的旅游權(quán)利而工作的使命，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，都要向同志們旗幟鮮明地講、光明正大地講、反反復(fù)復(fù)地講，要不斷講到思想上完全認(rèn)同，行動(dòng)上完全自覺(jué)為止。在畢生所學(xué)為誰(shuí)服務(wù)這個(gè)大是大非的立場(chǎng)問(wèn)題上，決不能有一絲一毫的模糊，更不能有一絲一毫的動(dòng)搖。

馬克思說(shuō)過(guò)：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視理論武裝，堅(jiān)持理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是有助于歷史開(kāi)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)沒(méi)有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列?！眻?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。

從創(chuàng)建那一天起，研究院（數(shù)據(jù)中心）就立志于知中國(guó)、愛(ài)中國(guó)、服務(wù)中國(guó)的旅游業(yè)，為探索國(guó)民的、大眾的、科學(xué)的旅游開(kāi)展理論而殫精竭慮。上個(gè)世紀(jì)八十年代開(kāi)展旅游是為了創(chuàng)匯，九十年代中后期聚焦于拉動(dòng)消費(fèi)、投資和就業(yè)，現(xiàn)在更加強(qiáng)調(diào)為了人民群眾“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的美好生活，強(qiáng)調(diào)文化和旅游深度融合，推進(jìn)旅游業(yè)高質(zhì)量開(kāi)展。隨著全面小康社會(huì)的建成，大眾旅游進(jìn)入全面開(kāi)展新階段，“吃不愁、穿不愁，還有余錢(qián)去旅游”成為城鄉(xiāng)居民對(duì)美好生活的共同向往和剛性需求，也是每年“兩會(huì)”熱詞和社會(huì)各界共同關(guān)注的焦點(diǎn)。每個(gè)時(shí)期的旅游實(shí)踐都呼喚旅游思想的進(jìn)步和旅游理論的創(chuàng)新，并以進(jìn)步的思想和創(chuàng)新的理論指導(dǎo)各地區(qū)各行業(yè)的旅游實(shí)踐。為此，我們依托科技重大和重點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)、社科重大和重點(diǎn)項(xiàng)目，以及各級(jí)各類(lèi)縱向和橫向項(xiàng)目，順利獲得月度的城市旅游熱度預(yù)報(bào)、季度的旅游經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析和游客滿(mǎn)意度報(bào)告、七個(gè)節(jié)假日的旅游市場(chǎng)報(bào)告、暑期專(zhuān)題報(bào)告、年度的《中國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書(shū)》和國(guó)內(nèi)旅游、入境旅游、出境旅游、旅行服務(wù)、旅游景區(qū)度假區(qū)、旅游住宿和旅游集團(tuán)報(bào)告，還有“當(dāng)代旅游理論文叢”“博士后旅游研究文庫(kù)”，逐步形成當(dāng)代中國(guó)旅游研究范式，成為中國(guó)理論建設(shè)和思想戰(zhàn)線(xiàn)的重要陣地。與此同時(shí)，我們也要看到自身還存在著團(tuán)隊(duì)尚未成型、梯隊(duì)有待更新、標(biāo)志性成果理論突破性不夠、旅游需求側(cè)數(shù)據(jù)需要完善、供給側(cè)數(shù)據(jù)體系建設(shè)需要加快等一系列問(wèn)題，也面臨著這面旗幟還能打多久的疑問(wèn)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！?“宣傳思想工作是做人的工作的，人在哪兒重點(diǎn)就應(yīng)該在哪兒。”我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，互聯(lián)網(wǎng)日益成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿。能不能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)鍵要看能不能占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，能不能贏得網(wǎng)上主導(dǎo)權(quán)。要更加持續(xù)主動(dòng)召開(kāi)對(duì)外宣傳，把我國(guó)的開(kāi)展道路、開(kāi)展理念、開(kāi)展方式宣傳好，把我國(guó)為世界開(kāi)展所作的貢獻(xiàn)宣傳好，批駁各種針對(duì)我國(guó)的無(wú)端質(zhì)疑和不實(shí)攻擊，為國(guó)內(nèi)營(yíng)造良好輿論環(huán)境給予有力支持。為此，我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)陣地意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化斗爭(zhēng)精神。

一定要與旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)展悲觀論做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。每過(guò)一段時(shí)間，特別是節(jié)假日數(shù)據(jù)發(fā)布和旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行季分析會(huì)，諸如“旺丁不旺財(cái)”“增收不增利”“宏觀報(bào)喜微觀報(bào)憂(yōu)”的悲觀論調(diào)和質(zhì)疑聲音就會(huì)四起。有的專(zhuān)家學(xué)者以所謂敢講真話(huà)的姿態(tài)搶占輿論主陣地，有的自媒體以“標(biāo)題黨”帶節(jié)奏，以及春秋筆法內(nèi)涵主流觀點(diǎn)，頗有“世無(wú)英雄，豎子成名”之勢(shì)。對(duì)此，理論、數(shù)據(jù)和行政各條線(xiàn)的同志要有清醒的認(rèn)識(shí)，要有高度的理論自信、數(shù)據(jù)自信和團(tuán)隊(duì)自信。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)旅游工作的重要指示和全國(guó)旅游開(kāi)展大會(huì)的工作部署，為完善現(xiàn)代旅游業(yè)體系、建設(shè)旅游強(qiáng)國(guó)、有助于旅游業(yè)高質(zhì)量開(kāi)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，給予了方向指引和路線(xiàn)保障。各地區(qū)各條線(xiàn)的改革開(kāi)放和創(chuàng)新探索，城鄉(xiāng)居民對(duì)美好生活的向往，為旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)入繁榮開(kāi)展新周期構(gòu)建了最為堅(jiān)實(shí)的市場(chǎng)基礎(chǔ)。就數(shù)據(jù)而言，我們不能只是從團(tuán)隊(duì)旅游者和傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的視角看問(wèn)題。自助旅游者在景區(qū)度假區(qū)之外的消費(fèi)不是旅游消費(fèi)嗎？汽車(chē)后、旅行前的消費(fèi)不是旅游消費(fèi)嗎？航運(yùn)公司、汽車(chē)租賃公司、旅游購(gòu)物村不是旅游企業(yè)嗎？還是那句話(huà)，站在誰(shuí)的立場(chǎng)上為誰(shuí)說(shuō)話(huà)，從來(lái)都是旅游理論建設(shè)的根本問(wèn)題。為了個(gè)人名利和一時(shí)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，還是為了游客滿(mǎn)意、人民受益的旅游強(qiáng)國(guó)建設(shè)，決定了我們看問(wèn)題的視角和方法，決定了一家組織的精氣神。

一定要與“研究院的旗幟能打多久”的失敗論做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。現(xiàn)在研究院和數(shù)據(jù)中心在系統(tǒng)內(nèi)、在行業(yè)間、在社會(huì)上已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)闹?，也有了一定的影響力。我們的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)引起大家的關(guān)注，既有認(rèn)可的目光，也有善意的批評(píng)，也可能有質(zhì)疑的聲音甚至是惡意的詆毀，都是很正常的事情。需要警惕的是短期內(nèi)耗、全面否定和長(zhǎng)期看衰，以及由此而來(lái)的躺平思想?？偸怯腥速|(zhì)疑這么幾十號(hào)人的基數(shù)，無(wú)法支撐戰(zhàn)略領(lǐng)軍人才和青年拔尖人才的成長(zhǎng)空間，也就不會(huì)有可持續(xù)開(kāi)展的未來(lái)。有段時(shí)間，個(gè)別博士、博士后進(jìn)院幾年沒(méi)能培養(yǎng)起來(lái)，幾位中高級(jí)研究人員轉(zhuǎn)去高校，受到一時(shí)的壓力，有的同志就覺(jué)得是什么不得了的事情，就想分行李回高老莊去。這樣的思想是完全錯(cuò)誤的！一個(gè)人、一家組織、一項(xiàng)事業(yè)，怎么可能都含著金鑰匙出生，都是一帆風(fēng)順成長(zhǎng)的。黨的一大13名代表，最后走上天安門(mén)城樓的只有毛澤東、董必武兩名同志，還是推翻了封建主義、官僚主義和帝國(guó)主義三座大山，建設(shè)了新中國(guó)。紅軍長(zhǎng)征十萬(wàn)人，血戰(zhàn)湘江損失過(guò)半，還是取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。每次在人民英雄紀(jì)念碑敬誦紀(jì)碑文都會(huì)熱淚盈眶：“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”與黨和國(guó)家的事業(yè)相比，研究院、數(shù)據(jù)中心和個(gè)人實(shí)在太渺小了，經(jīng)歷過(guò)的一些風(fēng)風(fēng)雨雨算不了什么。曾經(jīng)有人要“打破研究院對(duì)旅游智庫(kù)的壟斷”，曾經(jīng)有人拿走我們的技術(shù)文件，曾經(jīng)有人要挖走我們的團(tuán)隊(duì)，曾經(jīng)有人圍攻我們的數(shù)據(jù)，風(fēng)一陣、雨一陣的，大有重建體系之勢(shì)。結(jié)果呢？博士后工作站建起來(lái)了，國(guó)家旅游局?jǐn)?shù)據(jù)中心創(chuàng)建了，《旅游評(píng)論》期刊批準(zhǔn)了，光華大廈買(mǎi)了兩套房子，建起了文獻(xiàn)中心和數(shù)據(jù)中心，20多位同志取得了研究員、副研究員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)，一批科技重大、社科重大項(xiàng)目順利獲得了驗(yàn)收。從創(chuàng)建的那天起，研究院和數(shù)據(jù)中心就從來(lái)沒(méi)有被任何困難打倒過(guò)，而是不斷在與時(shí)代同行，與共和國(guó)的旅游事業(yè)共同成長(zhǎng)。人間正道是滄桑啊，同志們！

一定要與放棄平臺(tái)和陣地建設(shè)的學(xué)術(shù)游擊論做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。高水平的理論建設(shè)要有高質(zhì)量的平臺(tái)，掌握思想斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)要有穩(wěn)定的根據(jù)地。有的同志想，我們是文化和旅游部的直屬事業(yè)單位，文化和旅游部就是平臺(tái)，甲九號(hào)這個(gè)院子就是陣地啊。這是事實(shí)，但是沒(méi)有說(shuō)全。對(duì)于一家直屬單位來(lái)說(shuō)，如果只扛一面旗幟，租兩層樓辦公，是形成不了戰(zhàn)斗力的。要是有一天事業(yè)單位改革要撤并研究院和數(shù)據(jù)中心，怎么辦？要是有一天有關(guān)部門(mén)以研究院和數(shù)據(jù)中心不是部?jī)?nèi)設(shè)組織要我們搬出去，怎么辦？要是有一天團(tuán)隊(duì)建設(shè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)，梯隊(duì)一時(shí)半會(huì)兒卻接不上來(lái)，怎么辦？也許有的同志說(shuō)，食盡鳥(niǎo)投林，老天爺餓不死瞎家雀，在哪兒不可以做學(xué)問(wèn)。個(gè)人可以，組織不可以，研究院和數(shù)據(jù)中心更不可以。在這方面，旅游學(xué)術(shù)共同體有太多的教訓(xùn)。幾個(gè)人的團(tuán)隊(duì)離開(kāi)了，組織雖然還在，但是學(xué)術(shù)聲譽(yù)、科研創(chuàng)新力和社會(huì)影響力就消逝了，甚至幾十年都翻不過(guò)身來(lái)。沒(méi)有了平臺(tái)和陣地，沒(méi)有穩(wěn)定的資金支持和源源不斷的人才培養(yǎng)機(jī)制，只有幾個(gè)名角，靠不住的，大部分人也是無(wú)處可去的。希望各部所負(fù)責(zé)人和高級(jí)職稱(chēng)的同志們，當(dāng)懷高遠(yuǎn)志，常破心中賊，以最大的付出和犧牲，下決心建好有形無(wú)形的平臺(tái)和陣地。有的同志在成長(zhǎng)的過(guò)程中可能受到了這樣那樣的委屈而長(zhǎng)期不能釋?xiě)?，總覺(jué)得當(dāng)初也沒(méi)人幫自己，現(xiàn)在為什么要為他人做嫁衣。我看還是放下和釋?xiě)训暮?，正如南非總統(tǒng)曼德拉所言：當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中。平臺(tái)和陣地是為后人建的，也是為自己建的。我們從來(lái)都不怕?tīng)奚?，怕得是被忘記，不是怕哪一個(gè)具體的人被忘記，而是怕我們?yōu)橹畩^斗終身的理想和信念被忘記。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“理論自覺(jué)、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量；價(jià)值先進(jìn)、思想解放，是一個(gè)社會(huì)活力的來(lái)源。”要順應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。文藝不能做市場(chǎng)的奴隸，理論更不能做市場(chǎng)的奴隸。在新的歷史時(shí)期，我們要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)旅游學(xué)術(shù)共同體，加快建設(shè)以人民為中心的國(guó)家旅游開(kāi)展理論，還要實(shí)行相應(yīng)的理論宣傳工作，從旅游視角講好中國(guó)故事。

理論的力量第一時(shí)間來(lái)自建設(shè)者發(fā)自?xún)?nèi)心的信仰，沒(méi)有真正的信仰，就不會(huì)產(chǎn)生有效的傳播、接受和行動(dòng)。在理論建設(shè)、傳播和接受的過(guò)程中，經(jīng)由調(diào)查研究、數(shù)據(jù)分析和理論抽象而來(lái)的概念、觀點(diǎn)和命題，包括語(yǔ)言、文字、平臺(tái)和渠道在內(nèi)的傳播體系固然重要，但是知識(shí)分子和專(zhuān)家學(xué)者發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同更為關(guān)鍵。《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《國(guó)家與革命》等馬克思主義經(jīng)典著作，無(wú)論是語(yǔ)言文字，還是概念及其展開(kāi)的邏輯，在一百年前的中國(guó)，留過(guò)洋的教授也有很大的閱讀障礙，傳播和接受更有坐牢殺頭的危險(xiǎn)，為什么還有那么多人去翻譯、去傳播、去實(shí)踐？因?yàn)檫@些文字閃耀著理性的光輝和實(shí)踐的熱情，指明了救國(guó)救民的方向，給先知者信仰，為先行者以力量。才有了瞿秋白的首次將《國(guó)際歌》翻譯成中文，才有了李大釗、李漢俊、郭沫若、陳啟修、潘冬舟、侯外廬、王思華、郭大力、王亞南等知識(shí)分子接力翻譯《資本論》，傾盡其畢生的才華和心血，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。作為一名知識(shí)分子和專(zhuān)家學(xué)者，如果徒有個(gè)人名利而無(wú)國(guó)家視野，只有個(gè)人恩怨而無(wú)鐵肩道義，則道統(tǒng)何在？?jī)r(jià)值何在？我們今天的努力和成就，能經(jīng)得起后人的審視嗎？今天的中國(guó)，經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代入境旅游的“黃金十年”和21世紀(jì)前二十年市場(chǎng)化取向的大眾旅游初級(jí)階段，迫切需要回答旅游開(kāi)展“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)和做什么”等時(shí)代之問(wèn)。惟有從人民立場(chǎng)出發(fā)，努力讓人人都能在這塊美麗的國(guó)土上，在這顆藍(lán)色的星球上盡享屬于自己的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，方能建設(shè)既有時(shí)代價(jià)值，也有歷史意義的國(guó)家旅游開(kāi)展理論。

旅游是修身養(yǎng)性之道，中華民族自古以來(lái)就有“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)。從《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》到《徐霞客游記》《浮生六記》，從“唐詩(shī)之路”到“絲綢之路”，人們?cè)诼贸讨蓄I(lǐng)略自然之美麗，領(lǐng)悟人文之美，也形成了耕植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旅游敘事體系。受制于經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展水平，“詩(shī)與遠(yuǎn)方”數(shù)千年來(lái)只是少數(shù)人的生活和普通百姓的夢(mèng)想。5月19日是《徐霞客游記》開(kāi)篇之日，“癸丑之三月晦，自寧海出西門(mén)，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)”，2013年開(kāi)始，這一天被確定為中國(guó)旅游日。我們紀(jì)念徐霞客，不僅因?yàn)樗且幻麄ゴ蟮牡乩韺W(xué)家、文學(xué)家，更是因?yàn)樵谝粋€(gè)旅游還只是達(dá)官貴人和文人士大夫階層少數(shù)人享有的權(quán)利的時(shí)代，他為普通人給予了壯游的想像空間。隨著全面小康社會(huì)的建成和國(guó)民旅游權(quán)利的日漸彰顯，我們看見(jiàn)了走出寧海西門(mén)的徐霞客，有童子緊隨其后，有家人和朋友緊隨其后，有越來(lái)越多的工人、農(nóng)民、商人、學(xué)生、教師、醫(yī)生、科學(xué)家、創(chuàng)業(yè)者……緊隨其后，漸漸匯成了大眾旅游的時(shí)代洪流。旅游業(yè)也由小到大，由弱到強(qiáng)，走出一條獨(dú)具中國(guó)特色的旅游之路。

如此豐富的歷史，這般燦爛的文明，理應(yīng)形成中國(guó)特色的旅游開(kāi)展理論和學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系。令人遺憾的是，我們沒(méi)有這樣的理論體系。我們的學(xué)生熟悉地中海、加勒比、南太平洋的海濱度假案例和旅游地生命生命周期理論，熟悉托馬斯·庫(kù)克、TUI、JTB、Agoda、Klook、Booking、Expedia、TripAdvisor等旅行商，熟悉迪士尼、環(huán)球、默林等主題公園運(yùn)營(yíng)商，熟悉四季、喜來(lái)登、希爾頓、洲際、萬(wàn)豪、威斯汀等高等酒店品牌，卻很少有人研究農(nóng)村居民出游市場(chǎng)、鄉(xiāng)村酒店業(yè)態(tài)、旅游投資和項(xiàng)目建設(shè)、國(guó)有旅游企業(yè)的轉(zhuǎn)型變革和集團(tuán)化成長(zhǎng)。之所以出現(xiàn)這種情況，主要是我們?cè)谝欢ǖ臍v史時(shí)期內(nèi)的旅游研究、成果發(fā)表和學(xué)術(shù)推廣的主陣地建設(shè)出了問(wèn)題。學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，堅(jiān)定文化自信，是推進(jìn)高質(zhì)量旅游學(xué)術(shù)研究、建設(shè)高水平旅游理論體系的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)能。

關(guān)于國(guó)家旅游開(kāi)展理論的建設(shè)重點(diǎn)，我在今年4月22日2024中國(guó)旅游科學(xué)年會(huì)的閉幕演講《國(guó)家旅游開(kāi)展理論，為什么與如何建》中已經(jīng)做了系統(tǒng)闡述。一是堅(jiān)持以人民為中心開(kāi)展理念，重構(gòu)大眾旅游價(jià)值取向。二是培育新質(zhì)生產(chǎn)力，有助于旅游業(yè)高質(zhì)量開(kāi)展。三是堅(jiān)持綠色開(kāi)展理念，有助于綠色旅游理論創(chuàng)新與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。四是踐行全球文明倡議和大國(guó)外交思想，開(kāi)展文明旅游，講好新時(shí)代的中國(guó)旅游故事。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)任務(wù)是，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)旅游工作的重要指示，貫徹全國(guó)旅游開(kāi)展大會(huì)精神，系統(tǒng)召開(kāi)“十五五”規(guī)劃前期研究，特別是12項(xiàng)重點(diǎn)課題的研究，要盡快拿出高水平的理論成果和數(shù)據(jù)報(bào)告。