2010年7月23日戴斌院長(zhǎng)在凯发k8国际人才建設(shè)工作會(huì)議上做重要講話，全文如下：

當(dāng)代旅游學(xué)者的素質(zhì)養(yǎng)成與能力提升

同志們：
值此主題黨日活動(dòng)之際，我們?cè)诩t色革命根據(jù)地湖南韶山召開研究院的半年總結(jié)會(huì)，也借此機(jī)會(huì)慶祝研究院建院兩周年。繼2009年黨日我們共同探討了如何以服務(wù)產(chǎn)業(yè)、報(bào)效國(guó)家來推進(jìn)研究院的學(xué)科建設(shè)，首批研究基地授牌暨工作研討會(huì)上我們又探討了如何以組織創(chuàng)新來有助于旅游科學(xué)與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的互動(dòng)成長(zhǎng)。無(wú)論關(guān)于學(xué)科建設(shè)還是組織創(chuàng)新，我都反復(fù)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)內(nèi)容，那就是人才培養(yǎng)。特別是對(duì)于研究院這樣一個(gè)組織而言，組織內(nèi)和系統(tǒng)內(nèi)人員的思想和修養(yǎng)、素質(zhì)和能力，直接決定了政府智庫(kù)地位的權(quán)威性和影響力，甚至決定了這個(gè)組織存在的意義和價(jià)值。下面我想就人才培養(yǎng)和青年旅游學(xué)者的個(gè)人成長(zhǎng)談幾點(diǎn)意見，供同志們參考。
一、人才培養(yǎng)在凯发k8国际學(xué)科建設(shè)和開展戰(zhàn)略中的地位與作用
對(duì)于我們這樣的組織而言，沒有什么固定資產(chǎn)，就兩層樓和一些桌椅板凳什么的。是啊，兩層樓還是租來的，每年還要交80多萬(wàn)的租金。也不像一號(hào)樓那樣不管怎么樣也有一些行政權(quán)力。我們靠什么生存和開展呢？靠得是我們的思想和科研成果。而思想又是從哪里來的，科研又是靠什么去產(chǎn)生呢？答案只有一個(gè)，高素質(zhì)的人才。從這個(gè)意義上講，研究院就是智力密集型的組織，就是聚集和培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才的平臺(tái)，聚集人才和培養(yǎng)人才是研究院建設(shè)和開展的根本目標(biāo)之所在。有人問我，研究院是做什么的？是不是出內(nèi)參，寫報(bào)告，做橫向項(xiàng)目的？我說不是，這些只是圍繞人才建設(shè)和培養(yǎng)目標(biāo)所召開起來的日常工作。研究院各所都在順利獲得任務(wù)來培養(yǎng)人。還有人問我，研究院建院兩年，你覺得最得意的是什么？是不是國(guó)家旅游局黨組和各級(jí)各地黨委和政府的認(rèn)可？是不是來自國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界的認(rèn)可與稱譽(yù)？我的回答仍然是否定的，學(xué)術(shù)聲譽(yù)和產(chǎn)業(yè)影響力固然是我們所看重的，但是它們只是我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)和學(xué)科建設(shè)在向著目標(biāo)的進(jìn)程中收獲的必然結(jié)果。由是觀之，人才培養(yǎng)就是學(xué)科建設(shè)體系的載體和平臺(tái)，也是研究院各項(xiàng)工作的中心和重點(diǎn)。
從旅游產(chǎn)業(yè)培育成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的角度而言，科技、教育和人才是支撐，作為國(guó)字頭研究組織的研究院要起到示范和帶頭作用。在研究院這樣一所知識(shí)和人才密集的組織里，要培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型專業(yè)人才，要既能夠?yàn)閲?guó)家旅游產(chǎn)業(yè)開展貢獻(xiàn)理論智慧，又能夠投身到旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)踐中充分踐行理論，還可以到祖國(guó)的大江南北帶動(dòng)更多的人才成長(zhǎng)，像種子一樣撒向大地，使研究院成為促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)集約化開展的理論導(dǎo)航站和人才孵化器。
二、當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期研究院人才培養(yǎng)的目標(biāo)與任務(wù)
   從籌建之初到現(xiàn)在，我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)上可以說走了一條艱難的道路。這條路簡(jiǎn)單地說就是一條"從零開始，邊打邊建，自我培養(yǎng)"的路子，到現(xiàn)在為止，我們還沒有從旅游高校和科研組織挖過一名成名的大家和學(xué)科帶頭人。基本上是應(yīng)屆畢業(yè)和剛畢業(yè)不久的博士，有些同志還不是旅游管理專業(yè)的，也沒有在政府智庫(kù)工作的經(jīng)歷，更沒有學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界和政府的廣泛影響力。就是這么一支年輕的隊(duì)伍，硬是支撐起了"政府智庫(kù)"的雛形！現(xiàn)在回顧起來，確實(shí)不容易啊。
不足與危機(jī)意識(shí)。表面上看，是我們的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和產(chǎn)業(yè)影響力距離局黨組和業(yè)界的要求還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其實(shí)這只是開展過程中自然而然的階段性現(xiàn)象，對(duì)于一家只有兩年開展歷程的組織而言，隊(duì)伍年輕一些，感覺青澀一些，都是正常的現(xiàn)象。我所擔(dān)心的不是這些表面的東西，而是我們這支隊(duì)伍來自五湖四海，出自不同的學(xué)科背景，到底能不能為了一個(gè)共同目標(biāo)而長(zhǎng)期堅(jiān)守？到底是不是發(fā)自同心地認(rèn)同研究院的學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想，并為此而盡忠竭智？會(huì)不會(huì)有動(dòng)搖，甚至放棄？希望同志們都認(rèn)真思考一下這個(gè)問題，這個(gè)讓我經(jīng)常睡不著覺的大問題。一個(gè)人也好，一家組織也好，不怕一時(shí)沒有聲譽(yù)，甚至不怕階段性的開展低潮，怕只怕失去方向感，失去信心。古往今來，我們這個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家多次步入低谷，甚至皇帝都被人家俘虜走了，國(guó)號(hào)也變了。可是最后呢？還不是延續(xù)下來了，復(fù)興起來了。靠的是什么，是文脈，是士子所承載并延續(xù)的文脈。研究院的文化底蘊(yùn)有沒有呢？不能是說沒有，但還在成形之中，還是才露尖尖角的小荷，還是黎明前剛剛升起的朝日，還很不穩(wěn)定。如果說在我的心目中，研究院所面臨的最大危機(jī)是什么，我的答案不是資金，不是聲譽(yù)，甚至也不是人才，而是塑造人和培養(yǎng)人的文化底蘊(yùn)。文化這個(gè)東西看不見，摸不著，它就在那兒實(shí)實(shí)在在地存在著，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地起著大作用。沒有穩(wěn)定的學(xué)術(shù)文化，民國(guó)時(shí)期創(chuàng)辦的中研院史語(yǔ)所就不可能在創(chuàng)始人傅斯年逝世多年以后，世事風(fēng)云變幻，至今還令人肅然起敬。學(xué)術(shù)文化是學(xué)人培養(yǎng)的根基之所在，我們要做的百年、千年的事業(yè)，沒有根基怎么能行呢？
目標(biāo)：戰(zhàn)略或者是長(zhǎng)期的目標(biāo)是國(guó)際化的高層次旅游人才的聚集地，是旅游學(xué)術(shù)界的韶山、井岡山、延安，是旅游學(xué)人發(fā)自內(nèi)心向往的地方。人才還是要流動(dòng)的。"相濡以沫，莫若相忘于江湖"，人才都是國(guó)家的，往更大了說，也是世界的。現(xiàn)在和今后一個(gè)時(shí)期，研究院越來越人丁興旺，這固然是好事。好比紅樓夢(mèng)里的大觀園，大家聚到一起義氣相投，詩(shī)意人生。將來會(huì)不會(huì)散啊？我看一定會(huì)的。聚散乃人之常態(tài)。不是要趕大家走，我也舍不得。只是有一天翅膀硬了，總要飛的。散到大江大河里去，把研究院的思想帶到更為廣闊的空間，再用思想培養(yǎng)更多的后來者，該是多么令人欣慰的景象。有聚有散，"談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁"，這就是我對(duì)研究院人才建設(shè)的長(zhǎng)期希望，也是發(fā)自內(nèi)心的期待。
當(dāng)然，從當(dāng)前來看，我們還是要以聚為主，以培養(yǎng)和提升現(xiàn)有人才為主。今后兩三年還會(huì)再進(jìn)一些博士，但是重在提升現(xiàn)有的人力資源隊(duì)伍，要把存量?jī)?yōu)化。把院本部的核心專業(yè)人員培養(yǎng)成為"黨組放心、學(xué)界認(rèn)同、業(yè)界認(rèn)可，有國(guó)際影響力"的高素質(zhì)研究隊(duì)伍，并以此帶動(dòng)外設(shè)研究組織乃至更大范圍內(nèi)的專業(yè)人才成長(zhǎng)，這是我們的階段性目標(biāo)。
任務(wù)：到第二個(gè)建設(shè)周期，研究院要逐漸形成一支相互支撐、相互配合的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)（4個(gè)內(nèi)設(shè)研究所、若干分院和外設(shè)研究基地）、前有標(biāo)桿、后有承繼的三級(jí)學(xué)術(shù)梯隊(duì)（50歲、40歲、30歲）、若干有國(guó)際影響力的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物。還有大師，培養(yǎng)旅游領(lǐng)域的學(xué)術(shù)大師不斷是我的夢(mèng)想。這里所說的大師，不是自封的，也不是哪怕再權(quán)威的組織授予你的，而是人們發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同的，是百年之后還要為后來者追憶的歷史光輝。當(dāng)你變成歷史的碎片時(shí)，后人看到你的名字仍覺得溫暖，那就是大師。各位能否成為大師，現(xiàn)在還看不清楚，總要往這個(gè)方向努力的。我們這一代人實(shí)現(xiàn)不了，做些探索，做個(gè)鋪路石也好，但開風(fēng)氣不為師嘛。
三、當(dāng)代旅游學(xué)者的素質(zhì)養(yǎng)成與能力提升
   當(dāng)代青年旅游學(xué)者第一時(shí)間要對(duì)時(shí)代開展帶來的歷史機(jī)遇和組織賦予成長(zhǎng)的平臺(tái)懷有一顆感恩的心，要以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來審視個(gè)人的成長(zhǎng)。在做學(xué)問過程中，既要有"為天地立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平"的氣度，又要傳承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)代科學(xué)精神，賦予學(xué)術(shù)研究以民族意識(shí)的思想高度。這是基于中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子經(jīng)世濟(jì)民的一種價(jià)值觀，是一種自覺融入國(guó)家戰(zhàn)略體系的使命感。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家旅游產(chǎn)業(yè)開展對(duì)旅游學(xué)術(shù)、對(duì)中國(guó)當(dāng)代旅游學(xué)人寄予的期望和期待，并主動(dòng)承擔(dān)這份責(zé)任，這是實(shí)現(xiàn)這一代旅游學(xué)術(shù)開展目標(biāo)的思想基礎(chǔ)和價(jià)值源泉。
孔子說"文勝于質(zhì)則史，質(zhì)勝于文則野，文質(zhì)彬彬，然后君子。"人的社會(huì)屬性蓋過自然屬性，做事就會(huì)變得縮手縮腳，相反自然屬性超過了社會(huì)屬性，人也會(huì)變得膽大粗獷。人的成長(zhǎng)過程都在尋求兩種屬性的平衡。從遺傳規(guī)律來看，每個(gè)人都會(huì)有先天的能力所長(zhǎng)，然而在學(xué)術(shù)成長(zhǎng)過程中，總體而言，應(yīng)注重綜合素質(zhì)和能力的養(yǎng)成。
我想要強(qiáng)調(diào)的修養(yǎng)包含三個(gè)方面，政治修養(yǎng)、學(xué)術(shù)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。在中國(guó)，政治修養(yǎng)就是要愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義。有了政治修養(yǎng)，成長(zhǎng)才會(huì)有一個(gè)基本的方向，才不會(huì)空虛，不會(huì)自怨自艾，自滿自得。學(xué)術(shù)修養(yǎng)，是指掌握從旅游學(xué)科的核心理論到相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)理論，要由薄到厚、再由厚到薄，這個(gè)過程需要反復(fù)。有了學(xué)術(shù)修養(yǎng)，工作才不會(huì)單調(diào)乏味，創(chuàng)新和開展才成為可能。人文修養(yǎng)必須順利獲得掌握和充實(shí)文學(xué)、歷史知識(shí)來取得。文字感很重要，文字感的培養(yǎng)與形成沒有什么捷徑可走，就是要多讀多寫。俗話說"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"，不僅要讀專業(yè)領(lǐng)域的書籍，還要多涉及一些科學(xué)、文史哲方面的書籍，如霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》，路遙《平凡的世界》，總之要利用一切機(jī)會(huì)開拓自己的視野，以更廣的思維方式進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。在國(guó)際研討過程中，持續(xù)主動(dòng)、不卑不亢是基本的態(tài)度，中國(guó)當(dāng)代旅游學(xué)人既不能搞閉關(guān)鎖國(guó)、封閉式研究，也不需要跟在別人身后人云亦云。我們要培育國(guó)際旅游學(xué)術(shù)研究的中國(guó)學(xué)派，要以國(guó)際通行的話語(yǔ)體系發(fā)出中國(guó)旅游學(xué)術(shù)的聲音。
當(dāng)代旅游學(xué)人，尤其作為政府智庫(kù)成員的在座各位，不僅要有學(xué)術(shù)能力，既能夠做基礎(chǔ)研究，也能夠應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略研究和應(yīng)急研究。為各級(jí)政府進(jìn)行旅游決策給予智力支持為基礎(chǔ)和核心，還要堅(jiān)持不斷出新的學(xué)術(shù)成果，保持在學(xué)術(shù)界的話語(yǔ)權(quán)，這是學(xué)者的基本成長(zhǎng)點(diǎn)。另外，還要有帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)、凝聚人心的領(lǐng)導(dǎo)能力。對(duì)于一個(gè)科研組織而言，項(xiàng)目研究不同于個(gè)人的學(xué)術(shù)研究，一個(gè)項(xiàng)目研究下來，往往涉及團(tuán)隊(duì)合作、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)等各方面問題。這與導(dǎo)師帶隊(duì)伍，研究生跟著導(dǎo)師做項(xiàng)目不是一個(gè)概念。因此，不論各所負(fù)責(zé)人還是作為課題組組長(zhǎng)的研究人員，都需要具備必要的學(xué)術(shù)能力和一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。
做學(xué)術(shù)研究第一時(shí)間要熟悉一個(gè)學(xué)科最基本的理論體系和研究范式，要熟練使用一兩個(gè)最有效的研究方法。最笨的往往也是最有效的。喜峰口的大刀隊(duì)為什么能讓日本侵略者聞風(fēng)喪膽，就是這個(gè)原因。在掌握先進(jìn)的技術(shù)或方法之前，在熟練使用、牢固掌握的基本方法應(yīng)用過程中，也能產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的學(xué)術(shù)成果。要下些笨功夫。小時(shí)候割稻子，母親講"眼是笨蛋、手是好漢"。也就是說，不能光說不練、不能只打虛招不做實(shí)事。現(xiàn)在只問耕耘不問收獲的人越來越少了，事實(shí)上，耕耘的過程才是最大的收獲。胡適先生最喜歡題寫的句子是"要怎么收獲先那么栽"。我是很認(rèn)同的。怎樣發(fā)自內(nèi)心地在實(shí)際行動(dòng)上向廣大勞動(dòng)人民、向旅游戰(zhàn)線第一線的同志學(xué)習(xí)那種踏踏實(shí)實(shí)的精神呢？第一時(shí)間，要有韌性、有使命感。做學(xué)問是一門苦差事，要有使命感和理性的認(rèn)同，才能夠堅(jiān)守住。魯迅說"因?yàn)榻K極目的不同，在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變。"我經(jīng)常在旅行時(shí)從飛機(jī)往下看，看到祖國(guó)的山川秀麗、幅員遼闊，總有想要流淚的沖動(dòng)，一定要用自己的微薄的才情為國(guó)家、為人民做點(diǎn)事啊！這種使命感可以用傳統(tǒng)意義上的擔(dān)當(dāng)二字來代替，擔(dān)當(dāng)是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子修養(yǎng)中最為重要的一點(diǎn)，把治學(xué)精神與國(guó)家開展、民族繁榮、旅游產(chǎn)業(yè)開展和大眾旅游福祉統(tǒng)一起來，這個(gè)時(shí)代要求和期待當(dāng)代旅游學(xué)人擔(dān)當(dāng)?shù)?，就慢慢地被我們肩負(fù)起來了。最近在看一本書，傅國(guó)涌先生寫的《從龔自珍到司徒雷登》，封面題記是"他們?yōu)楫?dāng)代注入靈魂"，推薦同志們找來看一看。
做學(xué)問要有凈、靜二氣，不能求快，要沉得住氣。一個(gè)人的成長(zhǎng)可以定方向，不能定目標(biāo)，更不能定具體指標(biāo)。做學(xué)問要享受成長(zhǎng)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或功成名就或立功立言，這些都是隨著時(shí)間的推移，沿著過程產(chǎn)生的伴生物，而不是終極目標(biāo)。要想成就大的理想，人就不能跟著目標(biāo)跑。踏踏實(shí)實(shí)地把馬步扎穩(wěn)，把每一步的功夫練好，自然而然就成功了。你們看金庸先生寫的武俠小說《射雕英雄傳》，那個(gè)笨笨的郭靖，心里很干凈，從不投機(jī)取巧。降龍十八掌順理成章地就打出來了。
做學(xué)問要往上看，不能滿足于在小刊小報(bào)上發(fā)點(diǎn)文章，拿點(diǎn)稿費(fèi)。既然選擇做學(xué)術(shù)研究，就要往高處開展，與學(xué)界大家在核心知名大刊大報(bào)上進(jìn)行學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，即使屢敗也要屢戰(zhàn)。這就如同下棋，如果總是跟高手下棋，即使輸也會(huì)看到自己的進(jìn)步。總之要與境界高、能力強(qiáng)的人交往。古人說近朱者赤近墨者黑，是很有道理的啊。
做學(xué)問還要有一顆寬容心。大家去讀一讀房龍的《論寬容》，寬容不是無(wú)條件的妥協(xié)，是君子和而不同，君子朋而不黨。與經(jīng)濟(jì)、管理等基礎(chǔ)學(xué)科相比較，旅游學(xué)界現(xiàn)在更是百家爭(zhēng)鳴、各執(zhí)一詞的局面。這是學(xué)科成長(zhǎng)到這個(gè)階段所特有的現(xiàn)象，不用急著搞大一統(tǒng)。這就需要我們?cè)谧鰧W(xué)術(shù)研究時(shí)不怕商榷、不怕別人提意見。你提一個(gè)思路，別人就不能提了？艾思特定義旅游，別人就不能重新界定了？一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)科學(xué)與否，是否具有長(zhǎng)久的生命力和普遍的認(rèn)同度，是需要時(shí)間來檢驗(yàn)的，而不是依據(jù)提出時(shí)間的先后。
對(duì)業(yè)界，不要認(rèn)為他們的觀點(diǎn)與我們的書本不一致就覺得不科學(xué)。業(yè)界是在市場(chǎng)上尋生存、求開展的，他們的思維必定是緊隨著現(xiàn)實(shí)的變化做出調(diào)整，對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)相對(duì)滯后的學(xué)者絕對(duì)不能用固定的理論去套千變?nèi)f化的實(shí)踐。要與業(yè)界多研討，去發(fā)現(xiàn)他們所關(guān)注、所運(yùn)用的方法與理論模式不同的地方在哪里，不同的原因是什么。深究下來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)可能不是所有問題都可以用現(xiàn)有的學(xué)術(shù)范式解釋清楚。現(xiàn)實(shí)自有現(xiàn)實(shí)的考慮啊。
對(duì)政府，要允許政策制定有滯后性。學(xué)術(shù)研究不要因?yàn)榈玫秸恼J(rèn)可便沾沾自喜，老跟別人說某某觀點(diǎn)是我先提的，某某政策是我設(shè)計(jì)的，更不能一時(shí)得不到認(rèn)同便罵官員不識(shí)貨。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是在相對(duì)模式化的框架下提取出的假設(shè)。畢竟大家話語(yǔ)體系不同，行為規(guī)則不同。我想，旅游學(xué)界的寬容在總體的價(jià)值觀上是學(xué)習(xí)凱恩斯，在日常行為中是追尋G·S·貝克爾。凱恩斯說統(tǒng)治這個(gè)世界的不是人，而是人類的思想；貝克爾說更多的時(shí)候我們是園丁，看到的是思想的花。
射雕英雄傳里講"為國(guó)為民俠之大者"。一個(gè)人的影響不在于武功多高，而在于為誰(shuí)做事？即使最小的事，只要為人民，歷史都會(huì)記住。對(duì)于年輕人來說，現(xiàn)在可能有些話說得早了點(diǎn)。你們現(xiàn)在還不是學(xué)霸，但將來會(huì)不會(huì)是？古人做學(xué)問先是格物致知，然后是誠(chéng)意正心，然后是修身齊家治國(guó)平天下。我們的基礎(chǔ)還沒打牢，拿什么報(bào)國(guó)家？ 有人說，年輕的時(shí)候都矯情，年紀(jì)大了才變得更堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)自然的過程。我說這純屬狡辯，給自己的懶惰和不思進(jìn)取找借口呢。就個(gè)人自然的成長(zhǎng)而言，對(duì)于普通人而言，可能有一定的道理。但是對(duì)于有理想和信仰，并且要自覺承擔(dān)的組織而言，我們的詞典中是沒有矯情這兩個(gè)字的。
四、牢固構(gòu)建人才培養(yǎng)的制度保障體系
   長(zhǎng)期研究中國(guó)科學(xué)史的李約瑟博士曾經(jīng)問過一個(gè)問題：為什么最早發(fā)明了指南針、火藥、造紙和印刷術(shù)，當(dāng)然還有天文學(xué)、數(shù)字方面的輝煌成就的中國(guó)，到了明代中葉之后，反而被后來者――西方國(guó)家超越了呢？這個(gè)問題被稱為科學(xué)史上的"李約瑟之迷"。在來自多個(gè)學(xué)科的答案中，我個(gè)人比較傾向于現(xiàn)任世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫教授的觀點(diǎn)，他是從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度解釋的：在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體制確立之前，一個(gè)國(guó)家頂尖科學(xué)家和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的數(shù)量是該國(guó)人口基數(shù)的隨機(jī)函數(shù)。與現(xiàn)代文明的發(fā)源地歐洲相比來看，文藝復(fù)興時(shí)期歐洲有人口8100萬(wàn)，中國(guó)當(dāng)時(shí)處于宋元時(shí)期人口約1億左右；經(jīng)歷了18世紀(jì)工業(yè)革命，歐洲人口在1900年達(dá)到了4.15億，這時(shí)中國(guó)也有4萬(wàn)萬(wàn)同胞。作為一個(gè)單體國(guó)家，中國(guó)的人口數(shù)量不斷居于世界前列，所以我們依靠大基數(shù)人口的優(yōu)秀人才的概率就足以領(lǐng)先了。但是工業(yè)革命以后，甚至從文藝復(fù)興時(shí)期開始，情況發(fā)生了重大變化。科學(xué)不再只是依靠個(gè)人的自然稟賦，而是依靠大學(xué)、研究所、實(shí)驗(yàn)室、靠假設(shè)－驗(yàn)證，靠模型和數(shù)據(jù)出來的，也就是靠一整套穩(wěn)定的制度安排"生產(chǎn)"出來的。
說到這個(gè)李約瑟之迷，我還想起了剛逝世不久的我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森，他向溫總理提出了將來也會(huì)載入史冊(cè)的"錢學(xué)森之問"：中國(guó)這么多的大學(xué)，國(guó)家花了那么多的資源，為什么培養(yǎng)不了國(guó)際一流的學(xué)者呢？作為在高校工作了二十年的，做過教員，也做過大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者的自己，面對(duì)這一問題，我覺得很汗顏啊！研究院不是高校，可以說是高校所培養(yǎng)人才的使用者。但是我們要實(shí)現(xiàn)建院目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)"服務(wù)產(chǎn)業(yè)、報(bào)效國(guó)家"的學(xué)科建設(shè)目標(biāo)，就必須直面并勇于承擔(dān)高層次人才培養(yǎng)的任務(wù)。靠什么來培養(yǎng)人才，從組織的角度來說，就是靠制度。
第一時(shí)間，要有一套理想兼容現(xiàn)實(shí)的選人用人的制度。在這個(gè)方面，我們既要堅(jiān)持理想與原則，又不能脫離研究院的院情。院情是什么？就是我們還處于開展的初級(jí)階段，與高等院校，與政府機(jī)關(guān)相比，我們?cè)谖邔哟稳瞬诺默F(xiàn)實(shí)待遇方面還有差距有與不足。說實(shí)在話，同志們到研究院來，我給不了你們福利分房，薪酬待遇也比不了市場(chǎng)上的旅游規(guī)劃公司，甚至短期內(nèi)也給不了你們應(yīng)有學(xué)術(shù)休假。當(dāng)然大家也可以說是了理想而來的。這當(dāng)然好，也是我所希望的。可是，我們必須承認(rèn)，組織走上正軌以后，不可能都是依靠理想，必要的物質(zhì)待遇還是需要的。這就給我們?cè)谶x人用人提了個(gè)醒：不能求全責(zé)備。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都希望職工有雷鋒一樣的思想境界，有袁隆平一樣的才華，最好還能劉翔那樣善跑，可能嗎？在開展初期，在選人用人上，我看思想認(rèn)同是第一位的。當(dāng)然嘍，你博士都畢業(yè)了，才能也差不到哪里用。我們做院、所領(lǐng)導(dǎo)的，尤其要注意量人適用的原則。比如在學(xué)術(shù)帶頭人的選拔上，在行政負(fù)責(zé)人的任命上，能不能在黨的干部和人才政策，在主管組織的用人程序的大前提下，做一些體制機(jī)制和工作方式的創(chuàng)新啊？行政、科研部門的負(fù)責(zé)人，還有高級(jí)職稱的同志們，都要好好地思考一下這個(gè)問題。
其次，要形成以激勵(lì)為導(dǎo)向的、多元化取向的青年人才培養(yǎng)體制。我們是一個(gè)年輕的組織，年輕不完全是劣勢(shì)。年輕意味著我們沒有歷史的包袱，不會(huì)患得患失，"一張白紙可以畫最美最好的圖案"。對(duì)于年輕人，沒經(jīng)驗(yàn)不要緊，誰(shuí)都不是一生下來就有經(jīng)驗(yàn)的。無(wú)非讓他們多做些事情嘛，做著做著經(jīng)驗(yàn)就出來了。所以，在人才培養(yǎng)方面，要敢于給年輕人壓擔(dān)子。現(xiàn)在一些地方找來的項(xiàng)目，甚至是像旅游經(jīng)濟(jì)預(yù)警、全國(guó)游客滿意度這樣的大項(xiàng)目，還有旅游立法這樣的跨學(xué)科項(xiàng)目，不都是年輕同志在承擔(dān)嗎？將來也不要都是你們各研究所的負(fù)責(zé)人去當(dāng)課題組長(zhǎng)，其他的同志也是可以當(dāng)?shù)摹Ｒ恍┑胤胶托袠I(yè)會(huì)議的主題演講，甚至是國(guó)際會(huì)議的演講，還有一些媒體采訪的機(jī)會(huì)，也要多讓年輕人去承擔(dān)。不要總是想著什么事都由院領(lǐng)導(dǎo)牽頭，都讓院領(lǐng)導(dǎo)出面。院領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)組織的，不是帶著一群博士生和碩士生的導(dǎo)師。再說了，什么事都讓院領(lǐng)導(dǎo)做，你們不怕我們累壞了啊。不要怕失誤，我們都是從年輕時(shí)候過來的，不在實(shí)戰(zhàn)中摸爬滾打，多摔幾個(gè)跟頭，想要成長(zhǎng)，我看沒有那么容易。就算是有失誤了，甚至給研究院造成了一些不利的影響，我和培華同志還可以去做一些補(bǔ)救的工作。不要怕，沒什么大不了的。
當(dāng)然，在具體的用人過程中，我們也有相應(yīng)的規(guī)章制度還是要遵守的。這些制度也好，規(guī)章也罷，都是由人來執(zhí)行的，執(zhí)行過程中的價(jià)值取向很重要。管理是科學(xué)，也是藝術(shù)。比如對(duì)職工，特別是對(duì)于研究人員的年度考評(píng)，怎么考，怎么評(píng)，都不是簡(jiǎn)單的事情。還有職稱評(píng)定，現(xiàn)在我們沒有控制指標(biāo)，基本上是條件夠了就上，將來要競(jìng)爭(zhēng)，要有淘汰者，怎么辦啊？無(wú)論是學(xué)銜，還是行政職位，都是極其有限的。將來這些位置都滿足，又該如何激勵(lì)，如何培養(yǎng)他們呢？對(duì)于一個(gè)以高級(jí)知識(shí)分子為主的隊(duì)伍來說，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)很多時(shí)候要比領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)更重要。總之，就是要想方設(shè)法建立一套以激勵(lì)為導(dǎo)向，有利年輕快速成長(zhǎng)的制度。
  第三，將來還要探索人才流動(dòng)制度，真正做到能上能下，能進(jìn)能出。籌建時(shí)，中編辦就批復(fù)了我們35名事業(yè)單位的編制。其中行政人員占了8名，研究人員27名，也許將來還會(huì)增加。編制存量是有限的，而我們事業(yè)開展的空間則是無(wú)限的。現(xiàn)在同志們都還年輕，朝氣蓬勃，一心只想著往前奔，彼此之前也沒有或者說很少有利益沖撞。可是隨著研究院事業(yè)的開展，隨著時(shí)間的推移，在座的同志可能都會(huì)慢慢地成為創(chuàng)業(yè)元老。到時(shí)會(huì)不會(huì)成為阻礙年輕人成人，影響研究院戰(zhàn)略開展的影響因素呢？我想是非常有可能的。不要輕易地說自己不會(huì)成為這樣的因素，毛主席曾經(jīng)對(duì)開國(guó)將帥們說過這樣的話"男兒有淚不輕彈，只因未到授銜時(shí)"。真到那個(gè)時(shí)候，可能我的工作也不好做了。不僅僅有你們的因素，也有我自己的因素，人都是有感情的，每個(gè)人都不可避免。所以趁著現(xiàn)在話還好說得開，我想就此多說幾句，也好行政人事部門做制度。真到了專業(yè)技術(shù)職務(wù)名額不夠用的那一天，包括我本人在內(nèi)，都是資格歸資格，聘任歸聘任，也就是說定期考核與重新聘任上崗。像中科院、社科院的老組織，都有這樣的問題，占著位置的人不退休，年輕人再有才能也上不來。有的人為此等白了頭，有的人等不及就走了。研究院要避免這種情況的出現(xiàn)，不是說你現(xiàn)在是研究員、副研究員就永遠(yuǎn)是研究員或者副研究員了。比你有才華的人進(jìn)來了，起來了，你就得讓位。當(dāng)然，組織上會(huì)給老同志，會(huì)給為研究院做出過貢獻(xiàn)的同志以必要的關(guān)照，但是關(guān)照是在不影響事業(yè)開展的前提下進(jìn)行的。所以說，在人才培養(yǎng)方面，千萬(wàn)不能因?yàn)槲覀兪菄?guó)有事業(yè)單位就縮手縮腳了。一定要引進(jìn)入市場(chǎng)機(jī)制，無(wú)論是研究人員，還是行政人員都要真正做到能上能下，能進(jìn)能出，建立起正常的人才流動(dòng)機(jī)制。
在同志們的共同努力下，研究院的組織架構(gòu)正在完善，人才培養(yǎng)體系也在逐步探索建立，人才隊(duì)伍已經(jīng)快速壯大起來。希望大家對(duì)研究院這樣一個(gè)平臺(tái)充滿信心，對(duì)自己也要樹立信心，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開展充滿信心。讓我們同心同力，為打造一支"黨組放心、業(yè)界認(rèn)可、擁有廣泛國(guó)際影響力的高素質(zhì)旅游專業(yè)人才隊(duì)伍"而努力奮斗！